شماره مقاله506 اين بنده ديرى است كه پابند زنده شدن چند اسكلت پر بهاء باستانِ ايرانم كه يكى از آنها زبان است و از پيدايش باقى اسكلتها چون يكسره نوميدم نام آنها را نمىبرم كه چيستند زيرا از نام بردن و نبودن داغ دل تازه مىشود گرچه درباره زبان هم نوميد بودم كه به اين […]
شماره مقاله 505 حكمت ،رياضى و طبيعى و الهى و عرفان بود كه نظر بعض فقهاء نادراً نظر اثبات بود و عالِم به آنها را فاضل مىشمردند .و نظر اكثر به آنها نظر نفى بود به اختلاف كه بعضى غلو در نفى كرده آنها را كفر مى شمردند آنگاه عوام به تقليد اين بعض آن […]
شماره مقاله504 سابقا ادبا مى گشتند پى الفاظ فصيحه عربى و جملات مثلها و اشعار نغز عرب كه تازه و غير معروف باشد، بيابند و در لفظ يا كتابت خود آورده اظهار وجودى نمايند به ويژه در مقاله هاى مهم و در تصنيف هاى عنوان دار مانند مقامات حريرى و اطواق الذهب و اطباق الذهب […]
شماره مقاله 503 چون آن وقت پول كم بود كه تاجر صد توماندار مانند ميليونر حالا بود ،در نجف گر چه (صد تومانى) معروف است و هر كه يك تومان اندوخته بود شادىها مى نمود لذا گندم اگر خروارش بيش از يك تومان مى شد وحشت مى كردند در قحطى سنه 1288 گندم بيست تا […]
شماره مقاله 502 سابقاً نمى گذاردند كه بچه جمله هاى فحش بياموزد و اسم عورت زن و مرد بداند چنانكه خود نگارنده تا دوازده ساله شد اسم عورت را به تركى كه زبان طبيعى او بود نمىدانست با آنكه به زبان عربى و فارسى كه آموخته براى درس بود مىدانست همانا ازين بود كه از […]
شماره مقاله501 راجع به ديانت يعنى تقيد ،اكثر مردم به اجزاء قوانين و حدود دين اسلام : در شصت سال قبل نگارنده در قزوين مىديد كه هر فقيهى بزرگ در همه محلات و فقيه كوچك در محله خودش قادر بود بر نهى از منكرات به فحش و زدن و ريختن به خانه در بسته ميان […]
شماره مقاله 500 نظرِ ايرانى به نوروز متدرّجاً كم شده و كمتر خواهد شد و اين در اثر هوش است كه مردم كره بويژه ايرانى دارند هوش فطرىِ خود را كه در اثرِ عقيده به موهومات متنوِّعه گم كرده بودند پيدا مى كنند به اندازه دلسرد شدن از موهومات . سابقاً آخر سال را مانند […]
شماره مقاله 499 نگارنده در اين 70 سال 4 شكل عمارت ديده و معتقد است كه متدرّجاً بد شده نه خوب هم در ظرافت هم در استحكام هم بناء و هم نجّارى كه ارسى هاى بالارونده بويژه دو لنگه روى هم كه در قزوين شايع بود نه يك لنگه كه در اسپهان و تهران بود […]
شماره مقاله 498 و چادرِ زنها چند قسم بود : 1- چادر نماز از چيت يا كرباس يا مخمل كه در خانه سر مىكردند و اكنون هم هست و مستدير است (چرخى) نه مربّع و در كرمان و خراسان و تون و طبس و قاين و سيستان چادر بيرونى زنها هم اين است و فقير […]
شماره مقاله 497 در هفتاد سال قبل كه نگارنده ياد مى دهد زنها بر سرشان يك پارچه مربّعى را دولا كرده مثلّث مى ساختند و آن را به سر مى انداختند چنانكه زاويه منفرجه در پشت سر آنها در آخر كمر واقع مى شد و دو زاويه حاده در جنبين و چون آن را در […]